0717-7821348
500万彩票网软件下载

500万彩票网软件下载

您现在的位置: 首页 > 500万彩票网软件下载
500万彩票网站电脑版-顾颉刚:购求我国图书计划书
2019-09-28 22:00:14

按:1927年年夏,顾颉刚先生应广东中山大学之聘,任言语历史研讨所教授兼图书馆中文部主任。校园托付池到江、浙一带收书,他就写了一个《购求我国图书方案书》详列需求收集资料的各个方面,并指出它的效果,这就阐明晰这些资料的重要性,促进了咱们的留意和保存。1929年秋,先生脱离广东就燕京大学之聘。其时所撰的那份《购求我国图书方案书》印刷不多,后虽印人中山大学图书馆丛书中,但撒播不广,知者不多。曾承见赠一册,我一贯瑰宝到现在。我从事图书馆古籍收买事将五十年,即循此途径为收买方针,颇得文史学者的称便。——顾廷龙

曾经人收集图书,目光所注,至为狭窄。例如西汉《七略》不收今世律令,清代《四库》不收释、道二藏及府县志等。他们仅仅一个“圣道” 和“古文” 的传统的观念,认为惟有宣扬古代的品德、政治、文学的书是有价值的,所以不赅不备的“经、史、子、集” 四名就笼罩了书本的整体,咱们觉得必要合于经史子会集的某一类的方有被保藏的资历(至多也只需因版其他古而保藏些小说、戏本之类)。私家的书斋是这般,公家的图书馆也是这般。学者看得见的,不管到哪里,总是这几部书,即便版别上有些不同。这种正统正宗的观念,现在是应该打破的了!

近年来,藏书的习尚确是渐渐地改动了。例如北京大学研讨所国学门里,于一般书本之外,更汇罗明、清的题本和报销册等十余万件,历代的碑碣拓本和佛像相片一万数千种。故宫博物院的图书馆分做两部,一是图书部,一是文献部;文献部中,如图像、相片、墨迹、档案以及各种表明宫殿历史的器物都陈设在内。孔德校园的图书馆,广收民众文艺著作,如弹词、大鼓书、剧本、小说等,不下一万种。京师图书馆里,最为学者仰视的,不在《四库全书》,也不在宋、元本书,而在数千种的敦煌写卷和数千种的明、清两代的当地志,由于上一项是直接的资料,下一项尚是二等的记叙。北京图书馆中书本不多,当事者又是虚浮哗世的人,却因在北京较有学识之空气中,也知道遵从别人的建议,从事收集家谱。

以上所说,都是北京一方面的。由于北京的学术坛坫之中,腐旧分子尚不多,所以会得顺应潮流,拓荒出许多条新路,打破二千年来的藏书的传统观念。图书馆中有了新的保藏,天然易于引起学者研讨新的标题。

咱们只需能够用了资料的观念去看图书,能够用了收集资料的观念去看图书馆的作业,咱们现在真不知道有多少新的作业可做。曾经人看图书是载圣人之道的,读书是要学做圣人,至下也是文人,所以藏书的意图是要劝人取它著作德和文章的规范的。现在咱们的意图是在增进知识了,咱们要把记载天然界和社会的资料一齐收来,不管什么东西,只需咱们认为是一种资料就能够收下,不光要好的,而且要坏的。这没有什么古怪,研讨动植物的人,不光要收集翠鸟奇花,而且要收集毒蛇恶草,情绪正和咱们相同。所以然之故,只为不把这些资料作为崇拜的偶像,也不把这些资料作为抚弄的玩物,而只需把它作为知识的方针,使得一般人能够得到知识,专门家也能够努力研讨。这一个情绪的改动,是从恹恹无生气的,和民众不发作联系的图书馆改作活泼泼的,供应许多资料来处理现代发作的各种问题的图书馆的大要害。但凡不了解这个含义的,看见了咱们的新作业,一定要宣布许多非笑。但比及将来新图书馆成功之后,他们也能够渐渐地知道咱们的作业的含义了。

本校委员会于上一年十二月中宣布国立中山大学图书馆榜首期扩展方案阐明,其间除置办中外国文书本外,并定创设社会文明部、我国革命历年出书物保藏部、我国近代外交史史料部。这是关于历史资料及民众文明留意聚集的表明。现在承嘱颉刚到京、沪各地购书,谨本此主旨,拟具方案书如下:

一 经史子集及丛书

此类书为遍地图书馆所同有,本校亦当彻底具有之。其需用较繁之书,如《十三经注疏》及《二十四史》等,应多购数部,以便观览。

在此类书中,能够看出我国三千年来的君主及士大夫们的正统不想及其所作的作业。又上古、中古年代的历史,除去了这一些书本也很难得到其他资料,所以咱们为要知道古代历史起见,关于此类书不得不收集彻底。

二 档案

凡诏令、实录、国书、奏章、告示、会典、战略、则例、报销册、统计表、货品出口进口表册,及全部中央政府和当地政府之公函、公报均属此类。

我国人曾经只垂青品德的政治论而不垂青实践的政治作业,所以逞臆妄谈的政论会得永久保存于藏书之中,而实践的政治记载却除了几部极简略的史书之外差不多彻底失去了。曾经各机关的檀卷,每过若干年是要焚毁一次的。北京国立图书馆里,找不到十种政府机关的公报,更不用说全份的档案。历史博物馆接受了清内阁大库的档案,却狠心把它卖给纸厂做还魂纸。历史观念的缺少,使得我国丧失了若干万件名贵的政治史料。思之痛心。况且档案里不光保存政治的史料,亦且保存许多民众的史料。例如咱们要了解曾经的农人、工人、商人、妇女、奴脾、僧、道们的日子,经史子集里是很少记载的,档案里却可收集到许多,由于他们都生计于国家的法令之下,从他们与法令联系上,能够辑出他们的日子情况。

本校为我国南部诸省的最高学府,窃意南部诸省各机关积存的文件但凡现在行政不需用的,都可请他们送到本校来储藏,一来避免毁掉,二来会集在本校之后,但凡要研讨南部诸省的政治和社会的便可得到一个作业的地点了。

三 当地志

凡一统志、省志、府州志、县志、城镇志、山水500万彩票网站电脑版-顾颉刚:购求我国图书计划书志、寺庙书院志、地图、当地查询表等均属此类。

此类书中, 关于户口、赋税、物资、习俗、宗教等现实均有较丰厚、较有体系的记载。咱们若要知道各当地的真实情况及民众日子,这是一种重要的参阅资料。

志书随时修正,咱们应当把各地的各年代的志书都买来,避免所得的资料有偏畸于某一年代的弊端。

四 宗族志

凡家谱、族规、家训、先人图、世德记、氏姓考等均属此类。

我国的社会基础,修建在家庭上面,以宗族为社会的单位。自科第、官吏、推举(民国以来)、婚姻,以致刀笔、械斗,皆与宗族有很深的联系;而置义田,设义庄,济弱扶贫,使咱们族不至离散,亦为经济史上的重要现实。家谱等即为记载此类现实之专书。又民族的迁徙,年寿的长短,成婚的迟早,生殖的多寡,种性的智愚等等问题,也可在家谱里钩索出来。只因曾经史家太不注重此等资料,所以和我国历史联系最亲近的宗族准则竟无法研讨。近数十年来,凡交通便当的当地,受经济的影响,公民散至四方的许多,义庄亦失去了奉养全族贫民的才能,咱们族准则已日呈式微之象,恐怕再过数十年这准则也就消除了。所以咱们关于宗族的记载应当趁现在时分赶忙收集。穷乡僻壤,聚族而居,往往若干村中只需一姓,一县中一族有若干万人。这种宗族当然联合力很强,但怕他们没有家谱,这有赖于咱们的实地查询了。

家谱等书,为书500万彩票网站电脑版-顾颉刚:购求我国图书计划书肆所不收,甚难购觅,咱们应当登报寻求。但家谱往往印刷甚少,每房约束发给一部,续修之谱竣事,原谱即须缴回毁掉,故即赏格寻求,亦恐未必能得到多少。咱们应于出资购取之外,更向人借钞,务使量力而行的不致坐失良机才好。

五 社会工作之记载

凡报纸、杂志、陈述、传单、规章、纪念册、人名录,某一件事之专记等皆属此类。

此类书的性质与价值,和档案相同,不过档案为政府机关之记载,此类书为社会机关之记载罢了。

报纸应每月装钉一册,藉便翻检。曾经的旧报,人家还有藏起来的,应出资购取。惟报纸质脆易碎,怎么能够保存永久,有待研讨。

六 个人日子之记载

凡日记、笔记、手札、讣闻、哀启、寿文、挽诗、传文、节孝录等皆属此类。日记、手札等是个人最亲热的记载。寿文、挽诗等当然许多是虚伪的,但即此虚伪的情况也是一种能够研讨的资料。

七 账薄

凡商铺之取货簿、经营簿、货价单,工厂之物料簿、薪酬簿、田主之收租簿、完粮簿,公共机关之征信录,家庭和个人的膳食簿、杂用薄,以及婚丧喜庆的用费簿、礼物簿等均属此类。

收集账衡有数项用途。榜首,能够知道那时那地的物价和工价。第二,能够知道那时那地的工业出产品及货品的出售情况。第三,能够知道那时那地那一阶层的日子程度和日子办法,及其和习俗、宗教的联系。

收集账薄并不困难,旧家及老店往往积存有一、二百年的账簿,只需买着一批就能够得到许多资料。可是这类东西是书铺子里肯定没有的,非得亲身上门去恳求转让不行。咱们或许先登报寻求一下,再托人去拜访。

八 我国汉族以外各民族之文籍

凡满、蒙、回、藏、苗、僮等民族之书本、经卷、公函、金石文字拓本,及记载其言语、历史之书均属此类。

中华民国内,汉族外还有好些小民族,各有他们的文明,但咱们要看他们的文籍却极困难,有许多人还没有知道他们的字体是怎样的,是直行抑是横行。咱们关于国内民族的隔阂,比了关于外国还凶猛。在这一个相互疏远的情况之下,期望全国各民族融合为一个大民族是做不到的。所以咱们要极力去网罗这方面的资料。当然现在能读这类文籍的人不多,但只需积存了许多资料,便不怕不能引起学者的留意,不怕没有人出来研讨了。

又外国人派旅行队到蒙、藏等处查询的多得很,他们现已宣布的许多陈述和研讨文字,咱们也应当尽量买来。

九 基督教出书之书本及译著书

凡各新旧基督教会出书书本,如各种方言之新旧约、宗教学书、历史书、科学书、定时刊物、陈述等均属此类。

基督教会在我国,这四百余年是极盛的年代。除宗教以外,西洋的科学和政治思维的输入,从前也借它为前言。他们著译的书本甚多,三十年曾经,这些书本曾累次发作极大的影响。

还有许多书是他们研讨我国的言语、历史、风俗的,他们尽管没有什么大成果,但现已把咱们的资料下过一番苦功,能够供咱们研讨的参阅。现在也应当聚集来。

我国之有西文译书,始于教会,这以后乃有非教会之译著,如江南制造局出书之科学书,商务印书馆出书之政治学书及小说等。今亦一概收集,以见国人在此数十年中迎受外国思维之方向及其才能。

十 宗教及迷信书

凡佛书、道书、善书、神道志、神像,符咒、卜筮书、星相书、堪舆书等均属此类。

这一类书,是民众文明的中心,咱们要知道民众的思维规律和日子规律,便不能不关于这一类书加以研讨。释、道二藏网罗佛书、道道书固多,但民间盛行的俗陋刻本也多没有收入,咱们应当亲身到民间去网罗。卜筮、星相、堪舆诸书,品种亦甚杂乱。只因历来不曾有人做过体系的编录,所以咱们不容易知道它们的派系。现在咱们全部都要买来,使得具有研讨宗教学和风俗学爱好的人能够作专门的研讨。

十一 民众文学书

凡小说、故事、戏本、弹词、鼓词、摊簧、杂曲、歌谣、宝卷、诙谐文等均属此类。

此类书是民众的心声,但一贯为士流所鄙簿。其实士流文学莫不承民众文学而来,诗、词、曲、小说皆然。一成了士流文学,便凛然与民众阻隔,而文学也单腾了一些粗糙。民众文学当然粗糙,或至秽亵,但却有火热的情感,又勇于体现,不管怎么总是壮健的。咱们要了解民众的日子、言语、想像、情感、艺术,咱们要了解一士流文学的来历,这些东西便是最好的资料。

唱歌谣、讲故事的习尚,这二、三十年来渐渐地低沉了。其故,由于我国受帝国主义及军阀的压榨,弄得生灵涂炭,不用说为了奔波衣食没有空闲,便是有空闲,也苦没有这爱好,此其一。为了生计的困难,公民会集于都会,而都会是没有当地性的,日子的板滞也使得他们提不起这种情兴,此其二。所以500万彩票网站电脑版-顾颉刚:购求我国图书计划书民众文学在现在时分,正和百家典藉在汉初相同,是一个青黄不接的时期。咱们若不趁他未消亡时赶速收集,必有许多好的著作从此失传之虑。

要收集此类书,上海的石印书坊是一个大宝库,各地的小摊子上也有许多唱本(例如广州、潮州均有一千种,北京约有一千多种, 厦门约有五百种)。歌谣和故事,刻出来的很少,咱们应当登报收集。北京大学歌谣研讨会八年来收集的成果,有歌谣二万首,故事数千则,咱们也能够把这些东西誊写一个全份。

十二 旧艺术书

凡医书、曲谱、棋谱、法帖、画谱、图像、游戏书等均属此类。

曾经人网罗此类书,只限于名人的著作,或是他们眼中看作典雅的,例如曲谱,只取古琴谱而不取胡琴谱之类。咱们现在应当废弃这种成见。

十三 教育书

凡老式儿童读本、科举用书、历年新式教科书、各校园讲义、课艺、试卷、报单、文凭等均属此类。

这一类书,但凡受过教育的人个个用它,但个个看不起它,因而历来不曾结集过。别种人犹可说,研讨教育学及教育史的人也想不到收聚,这是很可怪的。咱们现在用历史的眼光来调查,觉得这种东西真实很重要。例如曾经读书人的思维,单取他们称道弗衰的《四书》、《五经》来看是看不出来的,但取《神童诗》一看便十分理解了,由于这本浅薄的小书正是二千年来读书人求名、求利、求美丽、求舒畅的思维的结晶。又如《大题文府》、《试帖三万首》等科举书,当然庸陋恶劣的气味逼人,但“为什么会有这种东西?这种东西害过了多少人?害得人怎么样?”这种历史上的大问题也是应该研讨的。至于新式讲义,和现代青年有亲近的联系,它的编制怎么,是否适用,是极重要的问题,决不能由它随意成长,贻误青年。咱们收集在一块,也能够供教育家的研讨而避免新教育的堕落。

十四 古存简籍

凡商代甲骨, 周、秦、汉竹木简,汉、魏以下石经,六朝以下写本书,宋、元及明初刻本书等均属此类。

三十年来,古藉发现甚多,使得史学界中起了一个新学派。甲骨发见于河南安阳,为殷商史的最正确的资料。竹木简发见500万彩票网站电脑版-顾颉刚:购求我国图书计划书于甘肃及新疆,写本书发见于敦煌,使汉代边戍和唐代释教的史料添加不少。洛阳发见正始三体石经,更鲜明古文经假造的依据。可借一般人不加留意,敦煌写本多半为法国国家图书馆所得,竹木简又为斯坦因带到英国去了。甲骨卜辞,出土后任人购取,散在四方,不行兼并。正始石经为贾人贸利,斵碎了出卖。这种工作都是很不幸的。本校为公共机关,理应多事网罗,稗免私家流失之病。将来经费富余,更应安排旅行队,从事开掘。宋、元本书价值颇贵,或于一般书藉略备之后再行置办,或择清代校勘学者未见的书先行置办均可。

十五 著作稿本

凡未刊之著作稿,已刊著作之原稿、改稿、印刷样本等均属此类。

学者生计贫穷的多,往往竭终身之力,作成几部好书,总算无力注销。咱们应当收集这类稿本,择尤印行。其已有刊本之手稿等,必有修正之处,在这种修正的当地能够见出著者思维的迁变及学识的进益;又刻本如有误讹,可用手稿去校对他,所以也要买。

十六 什物的图像

凡有记载性的图像、相片、金石拓本、留声片、影戏片、幻灯片及模型等均属此类。

此类物品为直接的记载,比较文字的记载为正确。曾经的人声称左图右史,其实他们只需书而没有图。现在咱们不光要保藏图,而且要把图的规模扩展,使得咱们要知道一个人或一件东西时,他的本来的形状与音声都能够给咱们知道。例如咱们读三民主义的书,一同听到孙总理讲演的留声片,又看到孙总理就总统职的影戏片,那么,咱们关于孙总理的品格必有更深切的天柱山形象。至于民众文学,但看纸上写的字是不中用的;咱们若能多买到这方面的唱片,便可因听的歌唱的腔调而关于民众文学的本质与价值有深化的了解了。

以上所分的十六类只为购求图书时定出几种方针,并不是看做图书馆里的合理的分类。例如报销册放在档案里而不放在账簿里,便是就购书时的便利。将来图书馆编目时,应当把一般注重的经、史、子、集和历来轻视的俗陋鄙陋的书一同打通,按其性质置于同一的部类之下才是。

总括咱们的购书的主旨,仅仅“ 收集资料” 一句话。咱们既不复以星占术的眼光收拾地舆现实,不复以点金术的眼光收拾物质现实,不复以灵方论植物,以堪舆为地舆,即不该更以传统下来之文书及其价值为研讨我国言语、历史、风俗等等之规模。新的学识,靠新的资料。一科学之建立,靠一科学工作之收集。咱们要以新观念所分配之资料收集,成果研讨本国各问题之科学化,既以助成新500万彩票网站电脑版-顾颉刚:购求我国图书计划书年代之基础建设,并使咱们的图书馆成为一个有生命的图书馆。